3 años y medio de cárcel para uno de los fundadores del grupo neonazi "Sangre y Honor"

Francisco José L. P., un jiennense de 34 años, tendrá que cumplir tres años y medio de cárcel por ser uno de los fundadores del grupo neonazi Sangre y Honor y por guardar armas prohibidas en su casa. Así lo ha decidido el Tribunal Supremo, que ha ratificado íntegramente la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid.

Solo el indulto, que se concede en casos muy especiales por el Gobierno, evitará que Francisco José L. P., conocido como “el Tarántulo”, ingrese en la cárcel por estos hechos, ocurridos hace más de seis años. Fue en abril de 2005 cuando la Guardia Civil desarrolló la bautizada como operación Espada, que desarticuló una organización de “skinhead” de ideología neonazi. Fueron detenidas veintiuna personas en varias provincias. Entre ellas estaba Francisco José L. P, que entonces tenía veintiocho años. Cuando los agentes registraron el piso en el que residía, en el barrio del Arrabalejo, encontraron documentación referente a las actividades delictivas de Sangre y Honor, así como dos pistolas y munición.

En junio de 2010, la Fiscalía de Madrid logró sentar en el banquillo a dieciocho de los detenidos. Estaban acusados de delitos de asociación ilícita y tenencia de armas prohibidas. Un mes más tarde, la Justicia dictó sentencia: ordenó disolver la asociación Sangre y Honor por promover la violencia y el odio contra determinados grupos considerados “inferiores” y por difundir la ideología nazi para recuperar la Europa de Hitler. Además, impuso penas de prisión para catorce de los acusados. Francisco José L. P. se llevó la peor parte, con una condena de tres años y medio de cárcel.

http://www.diariojaen.es/index.php/menujaen/25-notlocales/43673-el-tarantulo-pide-el-indulto

Los jóvenes, dispuestos a implicarse en el asociacionismo

Los jóvenes quieren implicarse más en los movimientos culturales, sociales y educativos. No descartan pertenecer a asociaciones y manifiestan su interés en ser voluntarios. Lo hicieron durante su visita a las carpas instaladas en el Parque de la Concordia, dentro del XXV Ágora Juvenil.

Solo había que dar apenas dos pasos para descubrir los recursos públicos y privados o las iniciativas sociales, lúdicas y educativas de diversos colectivos que se acercan a los jóvenes. El XXV Ágora Juvenil siguió ayer, desde bien entrada la mañana, en el Parque de la Concordia. Los asistentes pasearon por cada una de las carpas. Entre otras se observaban las de los institutos de la Juventud de España y de Andalucía, la Diputación Provincial de Jaén, la Concejalía del ramo del Ayuntamiento de la capital, los consejos de este área de España y de la comunidad, el movimiento Jóvenes Vecinales de Andalucía, “Iniciativa Focos”, “Andalucía Avanza” y “Movimiento contra la Intolerancia”.

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"La educación hace más libre a las personas"

Para Fakali-Amuradi la educación es una de las bazas principales para vencer las diferencias porque ofrece la "libertad para poder elegir entre los diferentes caminos"

La ciudad de la Alhambra acoge durante estos días el I Congreso Mundial de Mujeres Gitanas. Un encuentro en el que Fakali-Amuradi (Federación Andaluza de Mujeres Gitanas) tiene un papel relevante por la lucha que mantienen para conseguir la educación de este colectivo y por su papel vanguardista en el acceso de la mujer gitana a la Universidad. Su presidenta, Beatriz Carrillo, afirma que las mujeres gitanas han perdido mucho tiempo debido al gran retraso social al que les ha condenado la historia, pero defiende que lo importante es luchar para recuperar los años perdidos.

-¿Cuáles son los retos de la mujer gitana en el siglo XXI?

-Muchísimos, aunque es relevante destacar como grandes retos la educación y el empleo que te envuelven en un círculo vicioso muy complicado, porque si no tienes educación te va a costar mucho trabajo incorporarte al mercado laboral. Pero el primer paso es esta reunión de mujeres a nivel mundial. Tenemos que hacer ver que existimos, ser visibles, incorporarnos a todos los ámbitos de la sociedad que podamos y luchar en ese sentido porque se lo debemos a nuestro antepasados. Los gitanos y gitanas queremos gozar también de los mismos derechos. Tenemos que ganarle tiempo al tiempo y trabajar hacia dentro en la educación, la concienciación de las familias, crear expectativas de futuro a los niñas y niños gitanos y, por supuesto de cara al exterior eliminar los prejuicios que son nuestra principal batalla.

-Se suele asociar al colectivo gitano con situaciones de marginalidad y delincuencia. Supongo que es muy difícil acabar así con los prejuicios.

-Estamos hablamos de un colectivo que se encuentra en una situación de vulnerabilidad por lo que desmitificar la mala imagen que tenemos es importante ya que nos condena a los último vagones de la sociedad. Las mujeres gitanas de este congreso internacional estamos aquí para decir basta ya. No nos conformamos ni nos vamos a resignar a seguir con esa revolución silenciosa que nos ha ido marcando a lo largo de la historia. Nos negamos a que nos sigan condenando a una imagen negativa.

-¿Contribuyen los medios de comunicación a afianzar esta visión?

-Sí contribuyen, pero quiero pensar que es por desconocimiento, porque además éste es el caldo de cultivo que fomenta todos los estereotipos y prejuicios. Un periodismo serio y ético no debe de acudir a origen étnico con ciudadanos que vivimos aquí. Para dar una noticia no tienen por qué destacar nuestro origen étnico porque somos españoles. De esta forma, condenan a todo un pueblo entero. Si un joven hace un acto delictivo en un noche de botellón ¿vas a decir que todos los jóvenes son unos borrachos? Quien comete el error es el individuo no su etnia que no determina para nada la conducta de nadie.

-¿Cómo ayuda la educación a las mujeres gitanas en esta lucha?

- La educación hace mas libre a las personas y al menos le dan opción de elegir sus propios caminos. Las mujeres en este país están luchando por acceder a los consejos de administración de las grandes empresas, por la paridad democrática y salarial. Sin embargo, las gitanas, todavía luchamos por ir a las escuelas. Tenemos grandes distancias todavía con respecto a las mujeres no gitanas y ahí está también el gran reto, intentar que los que mas ventaja tienen ayuden a los que no tienen tanta.

-¿Ha sufrido alguna vez el racismo en primera persona?

- En mis carnes no. Seguramente mucha gente te ve de manera distinta. Las criticas y pensamientos racistas existen, pero contra eso hay que luchar. Personalmente, no soy de las personas que intento creerme este tipo de pensamientos porque te hacen la vida muy amarga. Prefiero pensar que la gente, al final, no te mira por tu etnia sino por lo que tú eres, yo quiero quedarme con ese mensaje. También hay que destacar la convivencia de gitanos y no gitanos. Tenemos que luchar para dejar de ser los grandes desconocidos porque ahí es donde se fomenta todo el racismo. Este sistema globalizado e individualista nos tiene comida nuestra identidad como pueblo.

-¿Existe ese doble techo de cristal para la mujer por el hecho de ser mujer y gitana?

- Las mujeres parece que llevamos inherente esa discriminación y por supuesto, al ser gitana se multiplica brutalmente. Sobre todo en aquellas mujeres que viven en situaciones de pobreza.

-¿Cómo afecta la crisis económica a las mujeres gitanas?

-La crisis económica se ceba con los pueblos y sectores mas vulnerables. Además ha producido una crisis de valores comunitarios. Por ejemplo puedo destacar el caso en Bulgaria en una manifestación de radicales de extrema derecha diciendo "no queremos un país de gitanos". Una sociedad no se puede construir con ese tipo de elementos porque el racismo corroe las entrañas de la sociedad, pudre y rompe la convivencia. Contra eso tenemos que luchar con ayuda de los poderes públicos que son los que tienen los medios para acabar con todo esto y no están condenando ningún acto racista. El gesto es mas importante incluso que los hechos.

EN MEMORIA DE LAS VICTIMAS DEL TERRORISMO

Movimiento contra la Intolerancia expresa su satisfacción por lo que parece la renuncia definitiva de ETA al terrorismo y la perspectiva esperanzadora de un horizonte sin violencia en Euskadi y en el resto de España en el que nadie se verá amenazado por sus posiciones políticas legítimas.

La firmeza democrática de instituciones públicas y sociedad civil ha propiciado la capitulación del terrorismo y la consolidación de un escenario en el que el uso de la violencia y la violación sistemática de los derechos humanos por parte de ETA no sea nunca más aceptado socialmente. Sin duda, la movilización ciudadana ha contribuido decisivamente a la deslegitimación del terror y la violencia.

Un futuro sin terrorismo no debe ser un futuro sin memoria ni sin justicia. El reconocimiento del dolor causado y el deber de reparación no puede ser un precio a pagar por el cese del terror. El olvido no es una opción, y el relato de las víctimas debe tener garantizado su relevancia social en Euskadi y el resto de España.

Asimismo, quienes han apoyado el fanatismo y la violencia no pueden imponer su visión sobre quienes han visto mermada su libertad. El presente y futuro de Euskadi pasa por la pluralidad y diversidad de opiniones, Movimiento contra la Intolerancia trabajará para que la Declaración Universal de los Derechos Humanos sea el mínimo común denominador de una ética compartida por toda la ciudadanía vasca

Musulmanes piden suprimir las Fiestas de Moros Y Cristianos

El presidente de la Federación Española de Entidades Religiosas Islámicas (Feeri), el imán de la mezquita La Unión de Málaga, Félix Herrero, exigió que se suspendan las tradicionales Fiestas de Moros y Cristianos que se celebran en Andalucía, Aragón y Comunidad Valenciana por la imagen que se da del pueblo musulmán y consideró que “no tienen cabida en la España democrática”.

Herrero se preguntó qué reacción tendría la población de determinados pueblos si se celebrara la entrada de las tropas de Franco “y el consiguiente castigo que infringió a la población”.“No tienen cabida en la España democrática de hoy día”, declaró, y por ello reclamó que, “en aras de la buena convivencia”, se supriman estas actividades en los diferentes pueblos españoles. “A estas fiestas hay que aplicarles el mismo criterio y, con el fin de la buena convivencia, deben desaparecer“, subrayó.Para el presidente de la Feeri, “en una España democrática, donde están representadas todas las confesiones religiosas, estas celebraciones de conquistas deben desaparecer“. Además, expuso que el origen de estas fiestas no se encuentra en la época de la Conquista, sino posteriormente y señaló que algunas representaciones se añadieron después.En este sentido, aludió a los actos “ofensivos” contra Mahoma que se dan en algunos pueblos valencianos, caso de los valencianos Bocairent y Beneixama -que han suprimido algunas de las actividades-, donde las fiestas de moros y cristianos concluían con la reconquista de un castillo por el bando cristiano y la destrucción con petardos de una efigie de cerca de tres metros llamada La Mahoma.En este sentido, señaló que, según le han transmitido, la tradición de esta representación data del siglo XIX. “Como cualquier otra representación de islamofobia o racismo debe eliminarse”, concluyó Herrero.La Fiesta de Moros y Cristianos nace para rememorar la Reconquista de la Península Ibérica. El mayor número de festividades se dan en la Comunidad Valenciana, sobre todo en la provincia de Alicante. En Andalucía, se representan en localidades de Granada, Almería o Jaén. También en la Serranía de Ronda (Málaga) y en Andalucía occidental sólo en la localidad gaditana de Benamahoma, el primer fin de semana de agosto.

Del Bosque: «No podemos vacilar en la lucha contra el racismo»

La cúpula del fútbol nacional se reúne en un foro en el Rectorado sobre el papel del 'deporte rey' como transmisor de valores.

La cúpula del balompié nacional participó ayer en el Rectorado en el foro 'Inclusión social, mejores prácticas y educación en el fútbol español', organizado por Extra Time, una sociedad que a su vez trabaja para la Fútbol contra el Racismo en Europa (FARE). El seleccionador español, Vicente del Bosque; el presidente de la Federación Española de Fútbol, Ángel María Villar; su homólogo en la Liga de Fútbol Profesional (LFP), José Luis Astiazaran, y el responsable de la Asociación de Futbolistas Españoles (AFE), Luis Rubiales, no faltaron a la cita en Málaga, entre muchas otras figuras representativas del mundo del fútbol.Sin duda, el momento más esperado de las jornadas fueron las palabras de Del Bosque, que posó junto a la réplica de la Copa del Mundo y puso un broche de oro a las ponencias poco después de las seis de la tarde, con cierto retraso en el programa previsto. «No podemos ser permisivos ni vacilantes en la lucha contra el racismo. Formamos parte de una columna que enlaza con las ilusiones de una mayoría. Apoyaré cuantas medidas se tomen contra el racismo y la xenofobia. Debe haber medidas rotundas y ejemplarizantes. No debemos ser cautelosos en este aspecto», manifestó en su discurso.En todo caso, el técnico salmantino matizó que no ha conocido en los grupos humanos en los que ha participado ningún caso que lamentar en este aspecto: «Más de dos tercios de mi vida los he pasado en el fútbol, y jamás he sentido a mi alrededor discriminación alguna hacia nadie. En los vestuarios solo se da la conciencia de que todos somos iguales. La intolerancia no tiene que tener cabida en el fútbol».Las jornadas sirvieron para conocer numerosos proyectos y actividades actuales en los que se trabaja para potenciar los valores de inclusión desde el fútbol. Así, el director del Secretariado de Deportes de la Universidad de Málaga, Pedro Montiel, habló del riguroso trabajo que se hace en este sentido en su institución en sus diferentes equipos; el director deportivo del Real Madrid, Miguel Pardeza, explicó el funcionamiento de la Fundación de este club, y el jugador malí del Sevilla, Frederic Kanouté, se refirió a una fundación que él auspicia. Hubo una larga serie de ponencias con talleres para extraer conclusiones.Panel finalEn un panel final la representación fue de lujo. Abrió fuego José Luis Astiazaran, que detalló toda la actividad que desarrolla la LFP en cuanto a la responsabilidad social corporativa: «El fútbol ha encontrado la herramienta fundamental para lograr objetivos de desarrollo social y humano con fundaciones e instituciones sin ánimo de lucro cuyo aumento ha sido espectacular en los últimos 15 años». Así, detalló que treinta clubes entre Primera y Segunda División tienen las suyas.Rubiales, en una intervención muy aplaudida, declaró: «El fútbol es espejo de la sociedad, para lo bueno y para lo malo. Nuestra sociedad tiene unos hábitos discriminatorios». Más mesurado fue el árbitro internacional Undiano Mallenco, que habló de «racismo de baja intensidad» para referirse al que se da en España. «En mi opinión cuando hay gritos de este tipo en los estadios se hace para desestabilizar al equipo visitante, pero no porque se sea racista», argumentó.También intervino en esta ponencia final el jugador del Málaga Santi Cazorla, una voz en representación de los futbolistas. «Cuando era pequeño me fijaba en lo que hacían los futbolistas. Está claro que tenemos que ser responsables. A los niños se les pega mucho lo que hacemos. Tienes que ser buena persona y saber respetar a los compañeros», dijo. Más directo fue el director de Deportes y Eventos del Ayuntamiento de Málaga, Javier Imbroda: «El problema no está en la alta competición, sino en la base. Los entrenadores son la clave para que los jóvenes tengan una buena educación».Al margen de los citados también se pudo ver en el Rectorado al mánager general del Málaga, Fernando Hierro; el director de Desarrollo y Área de Negocio, Vicente Casado; el colegiado local Paradas Romero; los exmalaguistas Salva y Jesule, y el director del servicio de Deportes de la Diputación, Antonio Jesús López Nieto.

Fina García Marruz, VIII Premio Internacional de Poesía García Lorca

La poeta cubana Fina García Marruz (La Habana, 1923) ha sido galardonada con el VIII Premio Internacional de Poesía Ciudad de Granada Federico García Lorca, el de mayor dotación económica de los premios de poesía de habla hispana, con 50.000 euros, al que optaban 41 escritores españoles e hispanoamericanos.

En rueda de prensa, el alcalde de Granada, José Torres Hurtado, ha dado a conocer el fallo del jurado, que ha premiado a García Marruz por ser una de las escritoras más representativas de la poesía hispanoamericana del siglo XX. Perteneció, junto a su esposo Cintio Vitier, al grupo de poetas de la revista Orígenes, que supuso un símbolo de la literatura de la resistencia cubana.

Los miembros del jurado han destacado el tono reflexivo e intenso de esta poeta con gran dominio de la expresión lingüística, cuya obra ha sido bastante desconocida para el público español hasta la publicación, hace un año, de una extensa antología bajo el título 'El Instante Raro'.

Además de su labor como poeta, que le han permitido ganar premios como el Pablo Neruda de Chile o el Premio Reina Sofía, el jurado ha subrayado la labor investigadora de García Marruz sobre la literatura cubana desde diversos centros como la Biblioteca Nacional 'José Martí' y el Centro de Estudios Martianos.

Entre otras antologías, figura en la realizada por Carmen Conde: 'Once grandes poetisas hispanoamericanas', Madrid 1967 y en la de Margaret Randall: 'Breaking the silenci', Vancouver, Canadá, 1982.

Se trata de la tercera mujer que se alza con este premio después de la escritora malagueña Maria Victoria Atencia García, galardonada en 2010, y la peruana Blanca Valera, en 2006.

VIII PREMIO LORCA

El Premio Federico García Lorca tiene por objeto reconocer el conjunto de la obra poética de un autor vivo que, por su valor literario constituya una aportación relevante al patrimonio cultural de la literatura hispánica.

Este año concurrían al premio un total de 41 escritores de España e hispanoamérica. Como ya ocurriera en años anteriores, España encabezaba la lista, con un total de ocho candidatos, seguida de Argentina, con seis, Colombia, con cuatro, y México y Chile con tres.

Los escritores candidatos, de 17 nacionalidades diferentes, correspondían a 69 propuestas presentadas por festivales de poesía, academias de la lengua española, instituciones vinculadas a la literatura en lengua castellana y academias nacionales, regionales y locales que tienen sección de Literatura.

El jurado, bajo la presidencia del alcalde de Granada, José Torres Hurtado, ha estado compuesto por representantes de la Fundación Federico García Lorca, la Real Academia de las Buenas Letras de Granada, el Patronato Huerta San Vicente, la Universidad de Granada, la Residencia de Estudiantes, el Centro Generación del 27 y la Casa de América.

En la pasada edición fue elegida ganadora la escritora española María Victoria Atencia (Málaga, 1931), y en la edición anterior el premio se fue para el también español José Manuel Caballero Bonald (Jerez de la Frontera, 1926). Este año, por tanto, el premio podría ir a parar a un poeta de la otra orilla, dada la coincidencia española en las dos últimas ediciones.

En 2008, el galardonado fue el hispano-mexicano Tomás Segovia. En 2007, el valenciano Francisco Brines se alzó con la Luna lorquiana, en 2006 fue escogida la peruana Blanca Varela; en 2005 el mexicano José Emilio Pacheco; y en 2004 recibió el galardón el poeta ovetense Ángel González.

Encuentran el cadáver de un menor de 15 años en el arcén de la carretera que une Marbella y Ronda

El cadáver de un joven de 15 años ha sido encontrado en el arcén de la carretera que une la zona de Nueva Andalucía, en Marbella (Málaga), con la localidad malagueña de Ronda, según han informado desde la Policía Nacional, cuerpo que se ha hecho cargo de la investigación del caso.

Según han indicado desde la Comisaría Provincial a través de un comunicado, hasta el lugar se han desplazado agentes especializados de la Policía Judicial y de la Científica, habiendo sido identificado en las primeras pesquisas como un varón extranjero, T.A., nacido en el año 1996.

Tal y como han explicado las mismas fuentes, alrededor de las 10.00 horas de este lunes se ha recibido comunicación por parte de la Comisaría de Policía Nacional de Marbella procedente de Policía Local informando de este hallazgo en el arcén de dicha carretera que une los dos municipios.

La autoridad judicial ha ordenado el levantamiento del cadáver, que, según fuentes cercanas al caso, presentaría signos de violencia, y su traslado al Instituto Anatómico Forense para practicarle la autopsia, mientras que continúan las pesquisas para determinar las circunstancias en las que se produjo esta muerte.

Una sonrisa al voluntariado

La labor del voluntario suele ser tan silenciosa como imprescindible. Hay miles de personas que necesitan la ayuda de otros y, por tanto, siempre es necesario captar el mayor número de apoyos posible, máxime en un momento de crisis como el actual. Este año se celebra el Año Europeo del Voluntariado y el Ayuntamiento de Málaga y la Plataforma del Voluntariado de Málaga han querido festejarlo con una gran gala que tendrá lugar el próximo 5 de octubre a las 19:00 en el Teatro Alameda. El objetivo es atraer no solo a las entidades y asociaciones que suelen estar vinculadas al voluntariado, sino también a personas que no conocen nada de este mundo, llamar su atención y despertar su sensibilidad. La fórmula empleada será la de la diversión y el ocio para todos los públicos. A las 19:00 se presentará el acto del Año Europeo del Voluntariado y cuáles son sus principales retos para, acto seguido, dar paso a una obra de teatro llamada El que quiso torear y no encontró la plazarepresentada por un grupo de personas con discapacidad audiovisual. A las 19:50 le llegará el turno al mago Armando Prat, que hará un número basado en la telepatía y en diversos trucos que quieren arrancar la sonrisa de los espectadores. Otra de las ideas iniciales que se llevará a cabo es la proyección de cortos de directores malagueños que estuvieran relacionados con temas sociales y personales. De esta forma, a las 20:00 se emitirá el cortometraje ¿Cómo funciona un paracaídas? de Delia Márquez y, a continuación, la campaña Rap contra el Racismo del Movimiento contra la Intolerancia. Un pequeño descanso de diez minutos y, a las 20:30, habrá tiempo para la música con la actuación de Teresa Alba y la Banda, seguida de Xtraños, Caramala Teatro y Ragunda. Se prevé que la gala finalice en torno a las 21:30. En total participarán 33 artistas que se sumarán a las 45 personas que se están encargando de la organización. La entrada a la gala es gratuita y se puede recoger en la sede de la Plataforma del Voluntariado (C/ Nueva, 13, 2º Planta).